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回家核心價值六 無論什麼，直到榮耀降臨

多年來，許多人看見全球家人旅程，常會問這到底是什麼事工。戴冕恩牧師總是回答，這是一個「無論什麼…直到…」的事工，也可以說是「無論什麼，直到神的榮耀降臨」。若需要我們刷洗別人的鞋子以致於神的榮耀能夠彰顯，我們就去做，但別說我們是刷洗鞋子的事工。若需要我們去排椅子，我們就去做，但別說我們是排椅子的事工。我們的事工是「無論什麼…直到…」。

大衛王深切地渴望能在耶路撒冷接待神榮耀的約櫃，為了實現這份渴望，他願意做任何事情。在他內心深處有一個晝夜不止息的呼喊： 他怎樣向耶和華起誓，向雅各的大能者許願：「我必不進我的帳幕，也不上我的床榻；我不容我的眼睛睡覺，也不容我的眼目打盹；直等我為耶和華尋得所在，為雅各的大能者尋得居所。」 （詩一三二2-5）

摩西也同樣追求神的同在建立在祂的百姓中間。當面對神因金牛犢發怒，摩西奮力的代求：「現在，求你赦免他們的罪；不然，求你從你所寫的冊上塗抹我的名。」（出三十二32）

就連主自己也捨下了一切，好讓榮耀能臨到我們： 他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。（腓二6-8）

十字架上，耶穌流淌著血汗，是什麼讓祂甘願承受這一切痛苦? 就是看到與祂形像相似的新婦的喜樂。一個像祂的新婦，面如堅石般的朝向目標。若不相配，就無法同負一軛。祂必會得著祂心中的渴望，一位與祂相配、同質成熟的新婦。

那些永不放手的人

耶穌對門徒設了一個比喻，為了要他們常常禱告，不可灰心。祂說：「某城有一個官，不懼怕神，也不尊重世人。那城裏有個寡婦，常到他那裏，說：『我有一個對頭，求你給我伸冤。』… 神的選民晝夜呼籲他，他縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？我告訴你們，要快快的給他們伸冤了。然而，人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？」（路十八1-3, 7-8）

這比喻所指的是那些緊抓住神、永不放手的人。他們明白，也許按著我們的時間表，神似乎是遲延，但按著祂的時間表，祂是迅速地回應。問題在於：「祂會在我們中間尋見信德嗎？抑或祂所盼望的被延遲？」

當一小群人將自己分別為聖歸給神，他們堅忍的信心足以代表大多數人來撼動神的心。 當餘民活出順服，與神同行，神就使用他們帶下突破，開出一條讓其他人可以跟隨的道路。 他們如同箭頭的尖端，劃破長空，正中靶心。正是這些無畏的先鋒部隊，為大軍搶得灘頭堡。

那些餘民永不放手。不放手什麼？就是神的心意。因此，在每個群體、區域及國家，都需要一群尋求祂的面，想要明白祂心意與渴望的人。這樣的信徒與天堂連結，在地上建立神同在的遮蓋。

這群餘民的心志和使命是為祂的榮耀預備一個安息之所。即或不能立即突破，也會堅持奮戰、一再擊地，直到突破來臨──就如以利沙要求王在內室用箭擊地，直到他在戰場上完全得勝一樣（參王下十三18-19）。

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栄光が訪れるまで、私たちは何でもする

長年にわたり、多くの人々がこのグローバルファミリーの歩みについて、これはどのようなミニストリーなのですかと質問してきました。デヴィッド・デミアンは、「WHATEVER UNTIL（栄光が訪れるまで何でもする）」のミニストリーだと答えています。栄光が訪れるまで、そのために必要などんなことでもする。神の栄光が現されるために人々の足を洗う必要があるなら、そうします。でも、私たちは足を洗うミニストリーですとは言いません。椅子を並べる必要があるなら、そうしますが、椅子を並べるミニストリーを行なっていますとは言いたくないのです。そのように、私たちの任務は「WHATEVER UNTIL」なのです。

ダビデ王は、エルサレムに神の臨在の箱を収めることを深く切望していました。そのために、何でもしようと準備していました。それがダビデ王の、昼も夜も絶えることのない心の叫びでした。

「私は決して　私の家の天幕に入りません。私のために備えられた寝床にも上がりません。私の目に眠りを与えません。私のまぶたにまどろみさえ。主のために　一つの場所をヤコブの力強き方のために御住まいを私が見出すまでは。」（詩篇132:3-5）

神の臨在が民のただ中に確立されるのを見るということは、モーセが追求した願いでもありました。 金の子牛についての神の怒りを見たモーセは、民のために力強くとり成してこう言いました。

「今、もしあなたが彼らの罪を赦してくださるなら──。しかし、もし、かなわないなら、どうかあなたがお書きになった書物から私の名を消し去ってください。」（出エジプト32:32）

主ご自身も、栄光が私たちにもたらされることを可能にするために、すべてを捨てられました。

「キリストは、神の御姿であられるのに、神としてのあり方を捨てられないとは考えず、ご自分を空しくして、しもべの姿をとり、人間と同じようになられました。人としての姿をもって現れ、自らを低くして、死にまで、それも十字架の死にまで従われました。」（ピリピ2:6-8）

イエスは、十字架の上でご自身の顔に汗と血が流れる中、苦しみに耐えながら何を見ておられたのでしょうか。それは、ご自身のために造られた花嫁をやがて得る喜びでした。ご自身と同じように、顔を火打ち石のようにしっかり目標に向けて立つ花嫁のためでした。イエスは相応しくない花嫁と一つとされることはありません。イエスの心の望みは叶えられます。イエスが望まれるのは、ご自身に相応しい花嫁です。

決して諦めない者たち

「いつでも祈るべきで、失望してはいけないことを教えるために、イエスは弟子たちにたとえを話された。「ある町に、神を恐れず、人を人とも思わない裁判官がいた。その町に一人のやもめがいたが、彼のところにやって来ては、『私を訴える人をさばいて、私を守ってください』と言っていた。 まして神は、昼も夜も神に叫び求めている、選ばれた者たちのためにさばきを行わないで、いつまでも放っておかれることがあるでしょうか。あなたがたに言いますが、神は彼らのため、速やかにさばきを行ってくださいます。だが、人の子が来るとき、はたして地上に信仰が見られるでしょうか。」（ルカ18:1-3,7-8）

これは、神にすがって決して神から離れない人々についての例えです。自分たちのタイミングでは事が遅れているように思える時にも、神がご自身の時には速やかに答えてくださることを確信する人々です。この質問にある通り、肝心なのは「人の子が来るとき、信仰が見られるのか、または望みが長引いているのを見られるのか」です。

たとえ少人数でも、忍耐して信仰を持ち続ける、神のために自分を聖別した者たちの存在は、他の大勢のために神の心を動かします。レムナントが神と従順な歩みを続けるなら、他の者たちが歩む道を切り開く突破口となることができます。的を得るために空中に放たれる矢の尖った先のような者たちです。軍隊においては橋頭堡を築くために先駆けて送り込まれる、大胆不敵な分遣隊のようなものです。

レムナントは、決して諦めません。何をしっかり握って諦めず、手離さないのでしょうか？それは、神の心にあるものです。それが何であってもです。だからこそ、それぞれの地域社会、地域、国家において、神の心と願いを知るために神の御顔を追い求める民が必要なのです。天と繋がって、地上に神の臨在の幕屋を確立する人々です。

このレムナントの心と使命は、神の栄光のための安息の場を設けることです。すぐに打ち破りが得られなかったらどうするのでしょうか？私たちは、エリシャが王に完全な勝利を得るまで何度も地を打ち続けることを望んだように、打ち破りが来るまで何度でも地を打つ覚悟ができています。

+ 한국어

무엇이든, 영광이 임할 때까지!

우리는 무엇이든, 영광이 임할 때까지 할 것입니다.

수년 동안 많은 사람들이 글로벌 패밀리의 여정을 보며 이 사역이 어떤 종류인지 물어보았습니다. 데이비드 데미안은 이것이 "무엇이든, 영광이 임할 때까지"의 사역이라고 답하는 것을 좋아합니다. 하나님의 영광이 나타나기 위해 우리가 사람들의 신발을 닦아야 한다면, 그렇게 할 것입니다. 다만, 우리의 사역을 신발 닦기 사역이라 말하지 마십시오. 의자를 배치해야 한다면, 그렇게 할 것입니다. 하지만 그것을 의자 배치 사역이라 말하지 마십시오. 우리의 사역은 "무엇이든, 영광이 임할 때까지"입니다.

다윗 왕은 하나님의 임재의 법궤를 예루살렘에 모시고자 하는 깊은 열망을 품었고, 이를 위해 무엇이든 할 준비가 되어 있었습니다. 이는 그 안에서 밤낮으로 울부짖는 소원이었습니다:

“그가 여호와께 맹세하며 야곱의 전능자에게 서원하기를 내가 내 장막 속에 들어가지 아니하며 내 침상에 오르지 아니하고 내 눈을 잠들게 하지 아니하며 내 눈꺼풀을 졸게 하지 아니하기를 여호와의 처소 곧 야곱의 전능자의 성막을 발견하기까지 하리라 하였나이다.” (시편 132:3-5)

하나님의 임재가 백성들 가운데 세워지는 것을 보는 것은 모세의 추구이기도 했습니다. 모세는 금송아지 사건으로 인한 하나님의 분노에 맞서 강력한 중보 기도를 올리며 말했습니다: "그러나 이제 그들의 죄를 용서해 주십시오. 그렇지 않으면 주께서 기록하신 책에서 내 이름을 지워주십시오." (출애굽기 32:32)

주님 자신이 영광이 우리에게 임할 수 있도록 모든 것을 버리셨습니다:

“그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 오히려 자기를 비워 종의 형체를 가지사 사람들과 같이 되셨고 사람의 모양으로 나타나사 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라” (빌립보서 2:6-8)

그가 십자가에서, 얼굴을 타고 흐르는 땀과 피를 통해 바라본 것은 무엇이었을까요? 그로 하여금 그러한 고난을 견딜 수 있게 한 것은 바로 그의 형상을 닮은 신부의 기쁨이었습니다. 그 신부는 그와 같이 목표를 향해 결코 흔들리지 않는 의지를 가진 자가 될 것입니다. 그는 결코 불균형한 멍에를 지지 않을 것입니다. 그는 자신의 소원이 이루어지는 것을 볼 것입니다. 자신의 본성을 닮은 신부가 될 것입니다.

절대놓지않는자들

예수께서 제자들에게 항상 기도하고 포기하지 말아야 할 것을 가르치기 위해 비유로 말씀하셨습니다. “어떤 도시에 하나님도 두려워하지 않고 사람도 무시하는 한 재판관이 있었는데그도시에한과부가있어그에게와서내원수에게나를갚아주소서하며 오랫동안 와서 간청하니... 하나님께서 자기 택하신 자들이 밤낮 부르짖는 것을 들으시고 그들에게 속히 원한을 풀어주시지 않겠느냐? 인자가 올 때에 세상에서 믿음을 보겠느냐?” (누가복음 18:1-3, 7-8)

이 비유는 하나님을 붙잡고 절대 놓지 않는 자들에 대한 것입니다. 그들은 하나님이 우리의 시간표에 비해 더디게 보이실지라도, 그의 시간표에서는 신속히 응답하고 계심을 알고 있습니다. 질문은 “그가 믿음을 찾으실 것인가 아니면 실망한 희망을 찾으실 것인가?” 입니다.

하나님께 헌신된 소수의 끈기 있는 믿음이 대중을 위해 하나님의 마음을 움직이고 있습니다.남은자가순종가운데살며하나님과동행할때,주님은그들을사용해다른 이들이 따라갈 수 있도록 길을 열어주십니다. 이는 목표에 도달하기 위해 공기를 가르는 화살의 끝이 되는 것이며, 앞서 나가 교두보를 확보하는 두려움 없는 선발 부대와 같습니다.

그남은자는결코놓지않습니다.무엇을놓지않을까요?바로하나님의마음에있는모든 것을. 그렇기 때문에 각 공동체, 지역, 나라마다 하나님의 얼굴을 구하며 그의 마음과 뜻을 알기 원하는 자들이 필요합니다. 이들은 하늘과 연결되어 지상에 하나님의 임재의 장막을 세우는 믿음의 무리입니다.

이 남은 자의 마음과 사명은 하나님의 영광이 머물 자리를 준비하는 것입니다. 만약 즉각적인 돌파가 오지 않는다면, 우리는 엘리사가 왕에게 왕궁에서 화살로 땅을 내리쳐 완전한 승리를 얻기까지 계속해서 땅을 치기를 원했던 것처럼, 돌파가 올 때까지 기꺼이 다시금 땅을 칠 준비가 되어 있습니다.

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الكتلة الحرجة - بقية على الأرض تعيش لرغبات اللهمهما كان الأمر.... حتى يأتي المجد سنفعل أي شيء، حتى يأتي المجد

على مر السنين، سأل العديد من الناس، الذين ينظرون إلى رحلة العائلة (global family)، عن نوع الخدمة التي نعملها. يحب ديفيد دميان أن يجيب بأن هذه هي خدمة "مهما كان الأمر، حتى". مهما كان الأمر، حتى يأتي المجد. إذا احتجنا إلى غسل أحذية الناس لكي يظهر مجد الله، فسوف نفعل ذلك. فقط لا تقل إن لدينا خدمة غسل الأحذية. إذا احتجنا إلى وضع الكراسي، فسوف نفعل ذلك. فقط لا تقل إن لدينا خدمة وضع الكراسي. خدمتنا هي "مهما كان الأمر، حتى".

كان لدى الملك داود شوق عميق لاستضافة تابوت حضور الله في أورشليم، لدرجة أنه كان مستعدًا لفعل أي شيء من أجل حدوث ذلك. "لقد كان صراخًا نهارًا وليلًا في داخله: لقد أقسم للرب ونذر لعزيز يعقوب: "لا أدخل بيتي ولا أذهب إلى فراشي - لا أترك نومًا لعيني ولا نعاسًا لأجفاني، حتى أجد موضعًا للرب، مسكنًا لعزيز يعقوب" (مزمور 132: 3-5)

كان موسى أيضًا يسعى إلى رؤية حضور الله القائم في وسط شعبه. في مواجهة غضب الله بسبب العجل الذهبي، وقف موسى في شفاعة قوية وقال: ""لكن الآن، من فضلك اغفر خطيئتهم - وإلا فامحني من الكتاب الذي كتبته"" (خروج 32: 32)

الرب نفسه ترك كل ما لديه لتمكين المجد من أن يأتي إلينا: الَّذِي إِذْ كَانَ فِي صُورَةِ اللهِ، لَمْ يَحْسِبْ خُلْسَةً أَنْ يَكُونَ مُعَادِلاً لِلَّهِ. ٧ لَكِنَّهُ أَخْلَى نَفْسَهُ، آخِذاً صُورَةَ عَبْدٍ، صَائِراً فِي شِبْهِ النَّاسِ. ٨ وَإِذْ وُجِدَ فِي الْهَيْئَةِ كَإِنْسَانٍ، وَضَعَ نَفْسَهُ وَأَطَاعَ حَتَّى الْمَوْتَ مَوْتَ الصَّلِيبِ! (فيلبي 2: 6-8)

ماذا كان يرى في الصليب، من خلال العرق والدم الذي يسيل على وجهه، ليجعله مستعداً لتحمل تلك الآلام؟ فرح العروس المصممة على شبهه. عروس مثله، ستوجه وجهها مثل حجر الصوان نحو الهدف. لن يكون تحت نير غير متكافئ. سيرى رغبة قلبه تتحقق. عروس تشبهه.

أولئك الذين لا يتركون أبداً ثم قال يسوع لتلاميذه مثلاً ليظهر لهم أنه يجب عليهم أن يصلوا دائماً ولا يستسلموا. "وَقَالَ لَهُمْ أَيْضاً مَثَلاً فِي أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يُصَلَّى كُلَّ حِينٍ وَلاَ يُمَلَّ: ٢ «كَانَ فِي مَدِينَةٍ قَاضٍ لاَ يَخَافُ اللهَ وَلاَ يَهَابُ إِنْسَاناً. ٣ وَكَانَ فِي تِلْكَ الْمَدِينَةِ أَرْمَلَةٌ. وَكَانَتْ تَأْتِي إِلَيْهِ قَائِلَةً: أَنْصِفْنِي مِنْ خَصْمِي. (...) أفلا ينصف الله مختاريه الذين يصرخون إليه نهاراً وليلاً؟ هل يؤخرهم؟ أقول لكم: إنه ينصفهم سريعاً. ولكن متى جاء ابن الإنسان هل يجد إيماناً على الأرض؟" (لوقا 18: 1-3، 7-8)

هذا المثل يتحدث عن أولئك الذين يتمسكون بالله ولا يتركونه أبداً. إنهم يعرفون أن الله قد يبدو متأخراً وفقاً لجداولنا الزمنية، ولكن وفقاً لجدوله الزمني، فإنه يجيب بسرعة. والسؤال هو: "هل سيجد الرب إيمان أم سيجد رجاء مماطل؟"

إن الإيمان المتواصل لعدد قليل، مكرس لله، يحرك قلب الله نيابة عن الجماهير. عندما تعيش البقية في طاعة وتسير مع الله، يستخدمهم الرب لاختراق وفتح طريق للآخرين ليتبعوه. يكونوا كرأس السهم الذي يشق الهواء ليصل إلى الهدف. إنها الفرقة الشجاعة التي تُرسل أمام القوات لتأسيس رأس جسر.

إن هذه البقية لا تتخلى أبدًا. لا تتخلى أبدًا عن ماذا؟ أيًا كان ما في قلب الله. ولهذا السبب، في كل مجتمع ومنطقة وأمة، هناك حاجة إلى وجود شعب يبحث عن وجه الرب ويطلب معرفة قلبه ورغبته - مجموعة من المؤمنين يرتبطون بالسماء لإنشاء مظلة من حضور الله على الأرض.

إن قلب ورسالة هذه البقية هو إعداد مكان راحة لمجده. ماذا لو لم نحقق اختراقًا على الفور؟ نحن مستعدون لضرب الأرض مرارًا وتكرارًا حتى يأتي الاختراق، كما أراد إليشع أن يفعل الملك بضرب الأرض بسهامه حتى يحدث النصر الكامل.

+ Deutsch

WAS AUCH IMMER, BIS ...

Was immer es braucht, bis die Herrlichkeit kommt

Im Laufe der Jahre fragten viele Menschen, die sich mit der Reise der Global Family beschäftigten, was für eine Art Dienst dies sei. David Demian antwortet darauf gern, es sei der Dienst „Was auch immer, bis“. Was auch immer nötig ist, bis die Herrlichkeit kommt. Wenn wir Menschen die Schuhe putzen müssen, damit die Herrlichkeit Gottes offenbar wird, dann tun wir das. Aber nennt es nicht einen „Dienst des Schuhe putzen’s“. Wenn wir die Stühle aufstellen müssen, dann tun wir das. Aber nennt es nicht einen „Dienst des Stühle aufstellen’s“. Unser Dienst ist „Was auch immer, bis“.

König David hatte ein so tiefes Verlangen, die Bundeslade – das Symbol der Gegenwart Gottes – in Jerusalem aufzunehmen, dass er bereit war, alles dafür zu tun, damit dies geschehen würde. Es war ein Rufen0 bei Tag- und Nacht in ihm:

„Er schwor dem HERRN, er gelobte dem Starken Jakobs: ‚Ich will nicht eingehen in das Zelt meines Hauses, nicht hinaufsteigen auf das Lager meines Bettes; ich will meinen Augen keinen Schlaf und meinen Wimpern keinen Schlummer gönnen, bis ich eine Stätte finde für den HERRN, Wohnungen für den Starken Jakobs.‘“ (Psalm 132,3-5)

Auch Mose verfolgte dasselbe Ziel: die Gegenwart Gottes inmitten seines Volkes etabliert zu sehen. Angesichts des göttlichen Zorns wegen des goldenen Kalbes stand Mose in kraftvoller Fürbitte und sagte: „Und nun vergib ihnen ihre Sünde! Wenn nicht, dann tilge mich aus deinem Buch, das du geschrieben hast.“ (2. Mose 32,32)

Der Herr selbst ließ alles zurück, was er hatte, um es möglich zu machen, dass seine Herrlichkeit zu uns kommen kann:

„Der in Gestalt Gottes war und es nicht für einen Raub hielt, Gott gleich zu sein, aber er entäußerte sich selbst und nahm Knechtsgestalt an, indem er den Menschen gleich geworden ist; und in seiner Gestalt wie ein Mensch erfunden, erniedrigte er sich selbst und wurde gehorsam bis zum Tod, ja bis zum Tod am Kreuz.“ (Philipper 2,6-8)

Was sah er am Kreuz, während ihm Schweiß und Blut das Gesicht hinunterliefen, das ihn dazu brachte, diese Leiden zu ertragen? Die Freude über eine Braut, geformt nach seinem Bild. Eine Braut, die wie er ihr Gesicht wie einen Kieselstein auf das Ziel richten würde. Er würde sich nicht in ein ungleiches Joch einspannen lassen. Er würde das Verlangen seines Herzens wahr werden sehen: Eine Braut nach seinem Ebenbild.

Diejenigen, die niemals loslassen Dann sagte Jesus zu seinen Jüngern ein Gleichnis, um ihnen zu zeigen, dass sie allezeit beten und nicht aufgeben sollten: „In einer Stadt war ein Richter, der Gott nicht fürchtete und sich um keinen Menschen kümmerte. Eine Witwe war in jener Stadt, und sie kam immer wieder zu ihm und sagte: ‚Schaffe mir Recht gegenüber meinem Widersacher!‘ (...) Wird Gott nicht auch seinen Auserwählten Recht verschaffen, die Tag und Nacht zu ihm schreien? Wird er sie lange warten lassen? Ich sage euch: Er wird ihnen schnell Recht verschaffen. Doch wird der Sohn des Menschen, wenn er kommt, den Glauben auf der Erde finden?“ (Lukas 18,1-3,7-8)

Dieses Gleichnis handelt von denen, die sich an Gott festhalten und niemals loslassen. Sie wissen, dass Gott nach unserem Zeitplan verzögert erscheinen mag, aber dass er gemäß seinem Zeitplan schnell antwortet. Die Frage ist: „Wird er Glauben finden oder hingezogene Hoffnung?“

Der anhaltende Glaube einer kleinen Zahl, die Gott geweiht ist, bewegt Gottes Herz im Auftrag für die Menge. Wenn ein Überrest in Gehorsam lebt und mit Gott geht, gebraucht der Herr sie, um durchzubrechen und einen Weg zu öffnen, dem andere folgen können. Es ist die Spitze des Pfeils, der die Luft durchschneidet, um das Ziel zu erreichen. Es ist das furchtlose Vorauskommando, das vor den Truppen ausgesandt wird, um einen Brückenkopf zu errichten.

Dieser Überrest lässt niemals los. Von was niemals loslassen? Was auch immer auf Gottes Herzen ist. Aus diesem Grund muss es in jeder Gemeinschaft, Region und Nation Menschen geben, die sein Angesicht suchen, um sein Herz und Verlangen zu kennen – eine Schar von Gläubigen, die sich mit dem Himmel verbinden, um eine Überdachung (Baldachin) von Gottes Gegenwart über die Erde zu errichten.

Das Herz und die Mission dieses Überrests ist es, einen Ruheplatz für seine Herrlichkeit vorzubereiten. Was, wenn wir nicht sofort durchbrechen? Wir sind bereit, den Boden wieder und wieder zu schlagen, bis der Durchbruch kommt, so wie Elisa wollte, dass der König den Boden in der königlichen Kammer mit seinen Pfeilen schlägt, bis er den völligen Sieg errungen hätte.

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TOUT CE QU’IL FAUT, JUSQU’À CE QUE

Nous ferons tout ce qu’il faut, jusqu’à ce que la gloire vienne

Au fil des ans, de nombreuses personnes, observant le parcours de la « Famille globale », ont demandé de quel type de ministère il s'agissait. David Demian aime à répondre qu'il s'agit du ministère de « Tout ce qu’il faut, jusqu’à ce que ». Tout ce qu'il faut, jusqu'à ce que la gloire vienne. Si nous devons laver les chaussures des gens pour que la gloire de Dieu soit révélée, nous le ferons. Mais ne dites pas que nous avons un ministère de nettoyage de chaussures. Si nous devons placer les chaises, nous le ferons. Mais ne dites pas que notre ministère consiste à placer les chaises. Notre ministère est « Tout ce qu’il faut, jusqu'à ce que ».

Le roi David avait un tel désir d'accueillir l'arche de la présence de Dieu à Jérusalem qu'il était prêt à tout faire pour que cela se produise. C'était un cri qu’il portait jour et nuit :

« Il jura à l’Éternel, il fit ce vœu au puissant de Jacob; je n’entrerai pas dans la tente où j’habite, je ne monterai pas sur le lit où je repose, je ne donnerai ni sommeil à mes yeux, ni assoupissement à mes paupières, jusqu’à ce que j’aie trouvé un lieu pour l’Éternel, une demeure pour le puissant de Jacob. » (Psaume 132:2-5)

Voir la présence de Dieu établie au milieu de son peuple a aussi été la quête de Moïse. Face à la colère de Dieu à cause du veau d'or, Moïse s'est tenu dans une puissante intercession et a dit :

« Pardonne maintenant leur péché! Sinon, efface-moi de ton livre que tu as écrit. » (Exode 32:32)

Le Seigneur lui-même a quitté tout ce qu'il avait pour que la gloire puisse venir jusqu'à nous :

« Existant en forme de Dieu, il n’a point regardé son égalité avec Dieu comme une proie à arracher, mais il s’est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes; et il a paru comme un vrai homme, il s’est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix. » (Philippiens 2:6-8)

Qu'a-t-il vu sur la croix, à travers la sueur et le sang qui coulaient sur son visage, pour qu'il soit prêt à endurer ces souffrances ? La joie d'une épouse façonnée à sa ressemblance. Une épouse qui, comme lui, se tournerait vers le but sans broncher. Il ne se mettrait pas sous un joug inégal. Il verrait se réaliser le désir de son cœur, une épouse à sa ressemblance.

Ceux qui ne lâchent jamais

« Jésus leur adressa une parabole, pour montrer qu’il faut toujours prier, et ne point se relâcher. Il dit: Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait point Dieu et qui n’avait d’égard pour personne. Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait lui dire: Fais-moi justice de ma partie adverse [...] Et Dieu ne fera-t-il pas justice à ses élus, qui crient à lui jour et nuit, et tardera-t-il à leur égard? Je vous le dis, il leur fera promptement justice. Mais, quand le Fils de l’homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre? » (Luc 18:1-3,7-8)

Cette parabole parle de ceux qui s'accrochent à Dieu et ne le lâchent jamais. Ils savent que Dieu peut sembler être en retard selon notre calendrier, mais que selon son calendrier, il répond rapidement. La question est : « Trouvera-t-il la foi ou trouvera-t-il l'espoir différé ? »

La foi persévérante d'un petit nombre, consacré à Dieu, fait bouger le cœur de Dieu en faveur de la masse. Lorsqu'un reste vit dans l'obéissance et marche avec Dieu, le Seigneur l'utilise pour percer et ouvrir un chemin pour les autres. C'est la pointe de la flèche qui fend l'air pour atteindre la cible. C'est le détachement intrépide envoyé devant les troupes pour établir une tête de pont.

Ce reste ne lâche jamais. Ne lâche jamais quoi ? Tout ce qui est sur le cœur de Dieu. C'est pourquoi, dans chaque communauté, région et nation, il doit y avoir un peuple qui cherche sa face pour connaître son cœur et ses désirs – une compagnie de croyants qui s’associe au ciel pour établir une couverture de la présence de Dieu sur la terre.

Le cœur et la mission de ce reste est de préparer une demeure pour la gloire de Dieu. Et si nous n'arrivons pas à percer tout de suite ? Nous sommes prêts à frapper le sol encore et encore, jusqu'à ce que la percée se produise, tout comme Élisée voulait que le roi le fasse en frappant le sol de la chambre royale avec ses flèches, jusqu'à ce qu'il remporte une victoire totale.

+ ESPAÑOL

LO QUE SEA HASTA QUE

Haremos lo que sea, hasta que venga la gloria

A través de los años, muchas personas, observando el caminar de la Familia Global, han preguntado qué tipo de ministerio es este. A David Demian le gusta responder que este es el ministerio de "Lo que sea, hasta que". Lo que sea necesario, hasta que venga la gloria. Si necesitamos lavar los zapatos de las personas para que la gloria de Dios se revele, lo haremos. Solo no digan que tenemos un ministerio de lavar zapatos. Si necesitamos acomodar las sillas, lo haremos. Solo no digan que tenemos un ministerio de acomodar sillas. Nuestro ministerio es "Lo que sea, hasta que".

El rey David tenía un anhelo tan profundo de hospedar el arca de la presencia de Dios en Jerusalén, que estaba dispuesto a hacer cualquier cosa para que esto sucediera. Era un clamor día y noche dentro de él:

Hizo juramento al SEÑOR y prometió al Fuerte de Jacob: "No entraré en mi casa, ni subiré a mi lecho; no daré sueño a mis ojos, ni a mis párpados adormecimiento, hasta que halle lugar para el SEÑOR, morada para el Fuerte de Jacob." (Salmo 132:3-5)

Ver la presencia de Dios establecida en medio de su pueblo también había sido la búsqueda de Moisés. Enfrentando la ira de Dios por causa del becerro de oro, Moisés se puso en poderosa intercesión y dijo: "Pero ahora, por favor perdona su pecado, y si no, bórrame del libro que has escrito." (Éxodo 32:32)

El Señor mismo dejó todo lo que tenía para hacer posible que la gloria viniera a nosotros:

El cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, ¡y muerte de cruz! (Filipenses 2:6-8)

¿Qué estaba viendo en la cruz, a través del sudor y la sangre corriendo por su rostro, para hacerle estar dispuesto a soportar esos sufrimientos? El gozo de una esposa formada a su semejanza. Una esposa que, como él, pondría su rostro como pedernal hacia la meta. Él no estaría desigualmente unido. Vería el deseo de su corazón hacerse realidad. Una esposa conforme a su propia clase.

Aquellos que nunca sueltan

También les refirió Jesús una parábola sobre la necesidad de orar siempre, y no desmayar, diciendo: Había en una ciudad un juez, que ni temía a Dios, ni respetaba a hombre. Había también en aquella ciudad una viuda, la cual venía a él, diciendo: Hazme justicia de mi adversario. (...) ¿Y acaso Dios no hará justicia a sus escogidos, que claman a él día y noche? ¿Se tardará en responderles? Os digo que pronto les hará justicia. Pero cuando venga el Hijo del Hombre, ¿hallará fe en la tierra? (Lucas 18:1-3,7-8)

Esa parábola es acerca de aquellos que se aferran a Dios y nunca lo sueltan. Saben que Dios puede parecer que se tarda según nuestros horarios, pero que según su horario, él está respondiendo con rapidez. La pregunta es: "¿Hallará fe o hallará esperanza diferida?"

La fe perseverante de un pequeño número, consagrado a Dios, está moviendo el corazón de Dios a favor de la masa. Cuando un remanente vive en obediencia y camina con Dios, el Señor los usa para abrir brecha y abrir camino para que otros sigan. Es la punta de la flecha dividiendo el aire para alcanzar el blanco. Es el destacamento intrépido enviado delante de las tropas para establecer una campanento base.

Ese remanente nunca suelta. ¿Nunca suelta qué? Lo que sea que esté en el corazón de Dios. Por esto es que en cada comunidad, región y nación, necesita haber un pueblo que busque su rostro para conocer su corazón y deseo – una compañía de creyentes enlazándose con el cielo para establecer un dosel de la presencia de Dios sobre la tierra.

El corazón y la misión de este remanente es preparar un lugar de reposo para su gloria. ¿Qué si no abrimos brecha inmediatamente? Estamos listos para golpear la tierra una y otra vez, hasta que venga el avance, tal como Eliseo quería que el rey hiciera al golpear el suelo en la cámara real con sus flechas, hasta que tuviera victoria completa.