+ Français

LA MASSE CRITIQUE Un reste pour les désirs de Dieu

La reine Esther s'est présentée devant le roi, qui lui a tendu son sceptre, et le peuple de Dieu a été sauvé. Ceux qui marchent aujourd'hui en alliance, étant un, sont cette compagnie d'Esther.

Alors que Dieu désire et attend patiemment l'obéissance de tous, son royaume continue d'avancer nuit et jour (voir Marc 4:26-29) avec le reste fidèle qu'il garde toujours pour accomplir ses desseins.

Une compagnie qui lui est réservée La résistance ou l'hésitation de la multitude ne peut arrêter les desseins de Dieu sur la terre. Ce qu'il a promis s'accomplira. Jésus aura son épouse sans tache. Le Seigneur se réserve toujours un reste pour accomplir ses desseins. Alors qu'Élie pensait être le seul qui restait, Dieu lui a dit qu'il s'était réservé sept mille personnes qui n'avaient pas fléchi le genou devant Baal. (Voir Romains 11:2-5)

Dix hommes pour sauver Sodome L'histoire de Sodome et Gomorrhe montre la puissance d'un reste. Abraham a supplié Dieu de sauver la ville si seulement dix hommes justes pouvaient être trouvés. Et Dieu accepta. Dix hommes seulement, dix justes, et toute la ville aurait été sauvée. Pourquoi ? Parce que la justice d'un petit groupe a plus de force que le péché d'une multitude. La force de la justice dépasse de loin la force de l’iniquité.

Une majorité avec Dieu L'un des mensonges de l'ennemi est que nous ne sommes pas assez nombreux pour réaliser les desseins de Dieu. En réalité, ce n'est pas une question de nombre. Avec Dieu, nous sommes une majorité. Ce qu’il faut, c’est l'obéissance collective d'un reste, voire d'un seul homme.

« Car, comme par la désobéissance d’un seul homme beaucoup ont été rendus pécheurs, de même par l’obéissance d’un seul beaucoup seront rendus justes. » (Romains 5:19)

La masse critique – Le principe du levain et de la semence Ce qui a causé la destruction de Sodome, ce n'est pas la quantité de péchés, mais l'absence de justice dans la ville. Quel niveau de justice peut ou ne peut pas être trouvé dans la masse ? C'est également le principe du levain. Une masse critique de levain fait lever toute la pâte :

« Le royaume des cieux est semblable à du levain qu’une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, jusqu’à ce que toute la pâte soit levée » (Matthieu 13:33)

Le même principe s'applique à la semence qui pousse :

« Le royaume des cieux est semblable à un grain de sénevé qu’un homme a pris et semé dans son champ. C’est la plus petite de toutes les semences; mais, quand il a poussé, il est plus grand que les légumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches. » (Matthieu 13:31-32)

Dieu a placé un principe actif sur la terre, le principe de la masse critique qui peut déclencher une réaction en chaîne pour produire une explosion nucléaire dans l'esprit, une explosion de la gloire de Dieu. C'est pourquoi Jésus pouvait déclarer avec autorité :

« Ne crains point, petit troupeau; car votre Père a trouvé bon de vous donner le royaume. » (Luc 12:32)

+ 中文

关键少数─ 一群满足神渴望的余民

王后以斯帖到王的面前，王向她伸出手中的金杖，神的百姓因此获得拯救。那些行在盟约之中委身成为一的人，就是今日的以斯帖们。

虽然神渴望并耐心地等候万民的顺服，神仍借着祂一直保留的余民，忠心地成就祂的旨意，好让祂的国度可以昼夜不停地持续扩展（参可四26-29）。

祂为自己存留的一群人

众人的抵挡或退缩不能拦阻神在地上的旨意，祂所应许的必然成就。耶稣必会得着祂无瑕疵的新妇。主总是为自己存留一群余民，来完成祂的旨意。当以利亚以为只剩自己孤单一人时，神告诉他，祂为自己留下了七千人，是未曾向巴力屈膝的（参罗十一2-5）。

拯救所多瑪只需十个义人

所多瑪和俄摩拉的故事展现了余民的力量。亚伯拉罕恳求神，若能在城中找到十个义人，就不毁灭那城。神答应了。只需要十个人，十个义人，整座城市就得以幸免。为什么？因为少数余民的义，比众多恶人的罪更有能力。公义的能力远胜邪恶的能力。

与神的旨意相合，就是大多数

仇敌的谎言之一，就是欺骗我们人数不足以完成神的计划。事实上，这与人数的多寡并非关键。只要与神的旨意相合，我们就是大多数。余民的集体顺服才是箇中的关键──即便只有一个人。

「因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。」（罗五19）

关键少数──面酵与种子的原则

所多瑪之所以灭亡，并非由于她的罪恶滔天，而是因为城中没有公义。在一群人中，能寻得什么程度的公义？这是面酵的原则。关键少数的面酵，就能使全团发起来。

「天国好像面酵，有妇人拿来，藏在三斗面里，直等全团都发起来。」（太十三33）

相同的原则也适用于生长中的种子：

「天国好像一粒芥菜种，有人拿去种在田里。这原是百种里最小的，等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树，天上的飞鸟来宿在他的枝上。」（太十三31-32）

神在地上设立了一个有效的原则，关键少数的原则能启动连锁反应，引发灵里的核爆，就是神荣耀的大爆发。因此耶稣能带着权柄如此宣告：

「你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。」（路十二32）

+ 日本語

クリティカル・マス（＝変化を起こす分岐点となる人数） 神の望みのためのレムナント

王妃エステルは王の前に出ていき、王が彼女に笏を差し伸べたので神の民は救われました。今の時代で契約のワンネスを守って歩んでいる人々は、エステルのような者たちです。

神は全ての人が従順のうちを歩むようになることを望んでおられますが、それを忍耐強く待っておられる間にも、ご自身の目的のために忠実に歩むよう残されたレムナントによって、神の国を日夜前進させておられます。（マルコ4：26-29参照）

神がご自身のために残しておられる人々 神の目的は、地上における人の抵抗や躊躇によって止められるものではありません。神が約束されたことは必ず成就します。イエスは汚れのない花嫁をお受けになられます。主の目的のために残された人々がいます。主がご自身のためにそのような人々を残しておられます。エリヤが自分一人だけが残されたと思った時、神は、バアルにひざをかがめなかった7000人がいると語られました。 (ローマ11:2-5参照）

ソドムを救った10人 ソドムとゴモラの物語は、このようなレムナントにある力を示しています。アブラハムは、たった10人でも正しい人が見つかれば、町を救ってくださるようと神に懇願しました。そして神はそれを承諾されました。たった10人の正しい者がいたことで、町全体が助かったのです。なぜでしょうか？ それは、小さな残りの者の義は、大勢の罪よりも大きな力を持っているからです。義の力は悪の力にはるかに勝るのです。

神のための多数 敵は、大勢がいなければ神の計画を実現することはできないという嘘を使います。しかし実は、数は問題ではありません。神にあって、私たちは多数のような力となります。レムナントである者たちの従順が大切です。それがたとえ一人であってもです。

「すなわち、ちょうど一人の人の不従順によって多くの人が罪人とされたのと同様に、一人の従順によって多くの人が義人とされるのです。」（ローマ5:19）

神のクリティカル・マス　パン種と種の原則 ソドムを滅ぼしたのは、町の罪の多さではなく、義の欠如でした。その集団にどの程度の義があるのか。あるいは欠けているのか。これは、パン種の原則によっても表されています。クリティカル・マスというパン種があるなら、全体も膨らむのです。

「イエスはまた、別のたとえを彼らに話された。「天の御国はパン種に似ています。女の人がそれを取って三サトンの小麦粉の中に混ぜると、全体がふくらみます。」」（マタイ13:33）

この原則は、種が成長する場合にも働きます。

「イエスはまた、別のたとえを彼らに示して言われた。「天の御国はからし種に似ています。人はそれを取って畑に蒔きます。どんな種よりも小さいのですが、生長すると、どの野菜よりも大きくなって木となり、空の鳥が来て、その枝に巣を作るようになります。」（マタイ13:31,32）

神はこの地上に原則をおかれました。クリティカル・マスの原則は、連鎖反応を引き起こして霊の核爆発を引き起こします。神の栄光の爆発的な現れです。だからこそ、イエスは権威をもって宣言されました。

「小さな群れよ、恐れることはありません。あなたがたの父は、喜んであなたがたに御国を与えてくださるのです。」（ルカ12:32）

+ 한국어

임계질량, 하나님의 뜻을 위한 남은 자 에스더 왕비는 왕 앞에 나아가 왕이 그녀에게 홀을 내밀었고, 하나님의 백성은 구원을 받았습니다. 오늘날 언약 안에서 하나됨을 이루는 자들이 바로 그 에스더 무리입니다. 하나님께서는 모두의 순종을 바라며 기다리시지만, 그의 나라는 항상 충실한 남은 자들과 함께 밤낮으로 계속해서 나아가고 있습니다 (마가복음 4:26-29 참조). 하나님께서는 자신의 목적을 이루기 위해 언제나 남은 자들을 남겨 두십니다. 자신을 위한 남은 자들 많은 이들의 저항이나 망설임이 하나님의 지상에서의 목적을 막을 수 없습니다. 하나님이 약속하신 것은 반드시 이루어집니다. 예수님께서 흠 없는 신부를 얻으실 것입니다. 주님은 언제나 자신의 목적을 이루기 위해 남은 자들을 남겨 두십니다. 엘리야가 자신이 유일하다고 생각했을 때, 하나님은 그에게 바알에게 무릎을 꿇지 않은 칠천 명을 남겨 두셨다고 말씀하셨습니다 (로마서 11:2-5 참조). 소돔을 구할 열 사람 소돔과 고모라의 이야기는 남은 자의 힘을 보여줍니다. 아브라함은 하나님께 그 성읍에 의인 열 명만 있어도 그 도시를 구해달라고 간구했습니다. 그리고 하나님은 그것을 허락하셨습니다. 단 열 명의 의인만 있어도 온 도시가 구원받았을 것입니다. 왜일까요? 소수의 의로운 자들의 의가 다수의 죄보다 더 큰 힘을 가지기 때문입니다. 의의 힘은 악의 힘을 훨씬 능가합니다. 하나님과 함께 다수 원수의 거짓말 중 하나는 우리가 하나님의 계획을 이루기 위해 충분한 사람을 갖고 있지 않다는 것입니다. 진실은 숫자에 있지 않습니다. 하나님과 함께라면 우리는 다수입니다. 이는 단지 남은 자의 집단적 순종에 관한 것이며, 심지어 한 사람이라도 가능합니다. “한 사람의 불순종으로 인해 많은 사람이 죄인이 된 것 같이 한 사람의 순종으로 인해 많은 사람이 의인이 되리라” (로마서 5:19) 임계질량 – 누룩과 씨앗의 원리 소돔을파멸로이끈것은죄의양이아니라도시안에의의부족이었습니다.집단 내에서 어떤 수준의 의가 존재할 수 있느냐, 존재할 수 없느냐가 문제입니다. 이것이 바로 누룩의 원리입니다. 임계질량의 누룩이 전체 덩어리를 부풀게 만듭니다: “천국은마치여자가가루서말속에감추어전부부풀게한누룩과같으니라” (마태복음 13:33)

같은 원리가 자라나는 씨앗에도 적용됩니다: “천국은마치사람이자기밭에갖다심은겨자씨한알과같으니이는모든씨보다 작은것이로되자란후에는풀보다커서나무가되매공중의새들이와서그가지에 깃들이느니라” (마태복음 13:31-32) 하나님께서는 이 땅에 임계질량의 원리를 두셔서 영적인 핵폭발을 일으킬 연쇄 반응을촉발할수있는,하나님의영광의폭발을가져올수있는원동력을 주셨습니다. 이것이 예수님께서 권위 있게 선언하실 수 있었던 이유입니다: “적은 무리여 무서워 말라 너희 아버지께서 그 나라를 너희에게 주시기를 기뻐하시느니라” (누가복음 12:32)

+ Arabic

الكتلة الحرجة - بقية على الأرض تعيش لرغبات الله

تقدمت استير الملكة أمام الملك، فمد لها صولجانه، ولله أنقذ اشعبه. أولئك الذين يسيرون في عهد الوحدانية (oneness) اليوم هم جماعة استير. وبالرغم ان الله يشتاق لطاعة الجميع وينتظرها بصبر، لكن ملكوته يستمر في التقدم ليلا ونهارا بسبب البقية الأمينة التي يحتفظ بها دائما لتحقيق مقصده (راجع مرقس 4: 26-29). جماعة يحفظها لنفسه إن مقاومة أو تردد الكثيرين لا يمكن أن توقف مقاصد الله على الأرض. ما وعد سوف يتم. سيكون ليسوع عروسه طاهرة. الرب يحفظ دائما لنفسه بقية لتحقيق مقاصده. وعندما ظن إيليا أنه الوحيد، أخبره الله بأنه أبقى لنفسه سبعة آلاف ممن لم يجثوا لبعل. (راجع رومية 11: 2-5) عشرة رجال لإنقاذ سدوم توضح قصة سدوم وعمورة قوة البقية. وكان إبراهيم يتضرع إلى الله لكي ينقذ المدينة إذا كان هناك عشرة رجال ابرار فقط. ووافق الله. عشرة رجال فقط، عشرة ابرار، لكي تنجو المدينة كلها. لماذا؟ لأن برالبقية الصغيرة له قوة أكثر من خطيئة الكثيرين. قوة البر تفوق قوة الشر. أغلبية مع الله إحدى أكاذيب العدو هي أننا لا نملك العدد الكافي من الناس لتحقيق خطط الله. الحقيقة هي، الأمر لا يتعلق بالأرقام. ونحن مع الله أغلبية. يتعلق الأمر بطاعة البقية، حتى من رجل واحد فقط. لأَنَّهُ كَمَا بِمَعْصِيَةِ الإِنْسَانِ الْوَاحِدِ جُعِلَ الْكَثِيرُونَ خُطَاةً هَكَذَا أَيْضاً بِإِطَاعَةِ الْوَاحِدِ سَيُجْعَلُ الْكَثِيرُونَ أَبْرَاراً.. (رومية 5: 19) الكتلة الحرجة – مبدأ الخميرة والبذور إن سبب دمار سدوم لم يكن مقدار الخطية بل عدم وجود البر في المدينة. ما هو مستوى البر الذي يمكن أو لا يمكن العثور عليه في الكتلة؟ وهذا أيضًا مبدأ الخميرة. تؤدي الكتلة الحرجة من الخميرة إلى نمو الكتلة بأكملها «يُشْبِهُ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ خَمِيرَةً أَخَذَتْهَا امْرَأَةٌ وَخَبَّأَتْهَا فِي ثَلاَثَةِ أَكْيَالِ دَقِيقٍ حَتَّى اخْتَمَرَ الْجَمِيعُ» (متى 13:33) وينطبق نفس المبدأ على البذور التي تنمو: «يُشْبِهُ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ حَبَّةَ خَرْدَلٍ أَخَذَهَا إِنْسَانٌ وَزَرَعَهَا فِي حَقْلِهِ وَهِيَ أَصْغَرُ جَمِيعِ الْبُزُورِ. وَلَكِنْ مَتَى نَمَتْ فَهِيَ أَكْبَرُ الْبُقُولِ وَتَصِيرُ شَجَرَةً حَتَّى إِنَّ طُيُورَ السَّمَاءِ تَأْتِي وَتَتَآوَى فِي أَغْصَانِهَا». (متى 13: 31-32) لقد وضع الله مبدأً فعالاً في الأرض، وهو مبدأ الكتلة الحرجة التي يمكن أن تؤدي إلى حدوث سلسلة من التفاعلات تنتج انفجارًا نوويًا في الروح، انفجارًا لمجد الله. لهذا السبب استطاع يسوع أن يعلن بسلطان: لا تخف أيها القطيع الصغير، لأن أباكم قد شاء أن يعطيكم الملكوت.(لوقا 12:32)

+ German

Die Kritische Masse Ein Überrest für die Absichten Gottes Königin Esther trat vor den König, er streckte sein Zepter zu ihr aus, und Gottes Volk wurde gerettet. Diejenigen, die heute im Bund des Einssein mit Gott wandeln, bilden diese Esther- Gemeinschaft. Während Gott den Gehorsam aller wünscht und geduldig darauf wartet, schreitet sein Königreich Tag und Nacht voran (siehe Markus 4,26-29) mit dem treuen Überrest, den er immer bewahrt, um seine Absichten zu erfüllen. Eine für ihn selbst aufbewahrte Gemeinschaft Der Widerstand oder das Zögern der Vielen kann Gottes Absichten auf der Erde nicht aufhalten. Was er verheißen hat, wird geschehen. Jesus wird seine makellose Braut haben. Der Herr behält sich immer einen Überrest vor, um seine Absichten zu verwirklichen. Als Elia dachte, er sei der einzige, sagte Gott ihm, dass er sich siebentausend aufbewahrt hatte, die vor Baal nicht die Knie gebeugt hatten. (siehe Römer 11,2-5) Zehn Männer um Sodom zu retten Die Geschichte von Sodom und Gomorra zeigt die Macht eines Überrests. Abraham bat Gott, die Stadt zu verschonen, wenn auch nur zehn Gerechte gefunden werden könnten. Und Gott stimmte zu. Nur zehn Männer, zehn Gerechte, und die ganze Stadt wäre verschont geblieben. Warum? Weil die Gerechtigkeit eines kleinen Überrests mehr Macht hat als die Sünde der vielen. Die Kraft der Gerechtigkeit übertrifft bei weitem die Macht der Gottlosigkeit. Eine Mehrheit (Überzahl) mit Gott Eine der Lügen des Feindes ist, dass wir nicht genug Leute haben, um Gottes Pläne zu verwirklichen. Die Wahrheit ist, es geht nicht um die Menge. Mit Gott sind wir in der Mehrheit. Es geht um den gemeinsamen Gehorsam eines Überrests, selbst wenn es nur ein einzelner Mensch ist. Denn wie durch den Ungehorsam des einen Menschen die vielen zu Sündern gemacht wurden, so werden auch durch den Gehorsam des einen die vielen zu Gerechten gemacht. (Römer 5,19) Die kritische Masse – Das Prinzip des Sauerteigs und des Samens 0Was die Zerstörung Sodoms verursachte, war nicht die Menge an Sünde, sondern das Fehlen von Gerechtigkeit in der Stadt. Welches Maß (level) an Gerechtigkeit kann in der Masse gefunden oder nicht gefunden werden? Dies ist auch das Prinzip des Sauerteigs. Eine kritische Masse an Sauerteig lässt den ganzen Teig wachsen: Das Reich der Himmel gleicht einem Sauerteig, den eine Frau nahm und unter drei Scheffel Mehl mengte, bis es ganz durchsäuert war. (Matthäus 13,33) Dasselbe Prinzip gilt für den wachsenden Samen: Das Reich der Himmel gleicht einem Senfkorn, das ein Mensch nahm und auf sein Feld säte. Dieses ist zwar kleiner als alle [anderen] Samen; wenn es aber wächst, wird es größer als die Gartengewächse und wird ein Baum, sodass die Vögel des Himmels kommen und in seinen Zweigen nisten. (Matthäus 13,31-32) Gott hat ein aktives Prinzip auf die Erde gesetzt, das Prinzip der kritischen Masse, die eine Kettenreaktion auslösen kann, um eine nukleare Explosion im Geist hervorzubringen, eine Explosion der Herrlichkeit Gottes. Deshalb konnte Jesus mit Autorität erklären: Fürchte dich nicht, du kleine Herde! Denn es hat eurem Vater gefallen, euch das Reich zu geben. (Lukas 12,32)