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回家核心價值七 祂的同在——我們不斷的追求——一個為祂榮耀預備的安息之所

我喜愛造訪，卻無法停留

戴冕恩（David Demian）牧師曾分享這個故事：有一次他到朋友家作客，對方是一對主內敬虔、事奉卓越的夫婦。但沒過多久他就看出，夫妻中間明顯的有些衝突，雖然在他面前沒有任何的惡言相向，但他可以感受到空氣中的張力。就在他們夫婦去廚房為他備茶的時候，大衛（David) 在客廳裡求主的幫助：「主啊，這實在是太糟了，我感覺很不舒服。我非常愛我的朋友，但我需要暫時離開這裡，或許出去走走，又或許找家旅館過夜，明天再回來？我不想冒犯我的朋友，真不知道該怎麼辦，請幫助我。」

主回答說：「大衛（David），這正是我在自己教會裡的感受。我喜愛造訪，卻無法停留。太多的張力，太多的分裂，太多的衝突。但我是如此地愛我的兒女，非常的想念他們，所以我總是一次次的造訪，但我的聖靈一次次的憂傷、我只能又一次次的離開。我會造訪，但我無法停留。

祂榮耀的安息之所

我們的心志是為主預備一個安息之所，一個祂永遠不必再離開的家。大衛王對迎回約櫃的深切渴望，仍然在我們的靈裡迴響著，我們願與他一同說： 「耶和華啊，求你興起，和你有能力的約櫃同入安息之所！願你的祭司披上公義！願你的聖民歡呼！」（詩一三二8-9）

大衛王的渴求從下一代得著成就。他兒子所羅門在獻殿時的禱告，提出一個非常重要的問題： 「神果真住在地上嗎？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何況我所建的這殿呢？」（王上八27）

哪裡是我居住的殿宇？

神的榮耀降臨，充滿所羅門的聖殿，正如祂充滿摩西的會幕一樣，但這也只是主真實渴望的預表和影兒。在以色列所有的歷史中，我們都看見神如火一般燃燒的渴望要住在祂百姓的中間。祂甚至向雅各那樣一個離家落跑的逃亡者，啟示祂所渴望的居所，一個敞開大門通往天堂的殿宇： 「他夢見一個梯子立在地上，梯子的頭頂著天，有神的使者在梯子上，上去下來（……）雅各睡醒了，說：『耶和華真在這裡，我竟不知道！』就懼怕，說：『這地方何等可畏！這不是別的，乃是神的殿，也是天的門。』雅各清早起來，把所枕的石頭立作柱子，澆油在上面。他就給那地方起名叫伯特利（就是神殿的意思）；但那地方起先名叫路斯。」（創廿八12, 16-19）

最後，神透過先知以賽亞提出了這個至關重要的問題：

「耶和華如此說：天是我的座位；地是我的腳凳。你們要為我造何等的殿宇？哪裡是我安息的地方呢？耶和華說：這一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顧的，就是虛心痛悔、因我話而戰兢的人。」（賽六十六1-2）

所有神的子民用人手為祂造的殿宇，都無法承載神的榮耀，祂在尋找一群人、一個家。祂遍察全地，卻找不著一個。因此，當時候滿足，神就差遣了祂的愛子。耶穌首先做的事情之一，就是論及神向雅各所啟示的家。當時耶穌向拿但業發預言，並說道： 「你將要看見比這更大的事！」 他又說：「我實實在在的告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。」（約一50-51）

耶穌在說祂是真正的神的殿，是通往天國的門。祂是雅各澆油在上面的磐石，是三天內重建的聖殿。神終於在地上尋得祂可以居住的殿宇。然而事情並沒有結束，神也開啟了一個全新的時代，使我們眾人得以集體成為祂的家。

耶穌回答說：「人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。」（約十四23） 聖靈於五旬節降臨並居住在我們裡面，從那時起，神的家的建造工程，就正式展開了。

活石

「主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被神所揀選、所寶貴的。你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。」 （彼前二4-5）

我們不僅個人承載了神的同在，當我們這些活石「聯絡得合適」（弗四16），神居住的同在，就得著完全，成為一個靈宮，這是所羅門和神提問的解答，也正是保羅所宣告的： 「各（或作：全）房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。」（弗二21-22）

神渴望向世界展示一個充滿愛的家，而不是一群獨立得救、各自分離的信徒。個人生命的果子必須在家的環境中成長，這個家是一座集體的聖殿，有別於世上其他的家——它是神的居所。 這個由各族、各語言、各民、各國所組成的家，就是聖靈為新郎預備的新婦，正在被顯明出來。我們將會聽見我們深愛的良人對我們說：「我的佳偶，我的美人，起來，與我同去！」（歌二10）；聖靈和新婦都說：「來！」聽見的人也要說：「來！」（啟廿二17）

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神の憩いの場

主の臨在　私たちの絶え間ない追求　主の栄光のための憩いの場

訪問するのは好きだが、滞在することはできない

デヴィッド・デミアンが友人の家を訪問したときの話です。その友人は神に仕える敬虔な夫妻で、ミニストリーにおいても成功していました。デビッドのいる前で厳しい会話が交わされたわけではありませんでしたが、明らかにその部屋には緊張感が漂っていました。夫妻がキッチンでお茶の準備をしている間、デヴィッドはリビングルームで神に助けを求めていました。「主よ、これはとてもつらいです。 とても居心地が悪いです。 友だちのことは大好きだけど、この雰囲気からは離れたいです。散歩に行くか、一晩ホテルで過ごして明日また戻って来るかしたいです。でも彼らを悪い気持ちにはさせたくありません。どうしたらいいのかわかりません。助けてください。」

主はデヴィッドにこう答えました。「デヴィッド、これこそわたしがわたしの教会で感じていることだ。 訪問するのは好きだが、滞在することができないのだ。あまりにも緊張や分裂、対立が多いから。でも、私は子どもたちをとても愛しているし会いたいと願っているから、わたしはいつも戻ってくる。でも、聖霊が悲しむので、また去ったり戻ってきたりしているのだ。」

主の栄光のための憩いの場

私たちの願いは、主のために憩いの場、主が二度と離れることのない住まいを設けることです。契約の箱を取り戻したいというダビデ王の深い願いは、私たちの霊の内に響き続けます。私たちは、ダビデの言葉に同意します。

「主よ、立ち上がってください。あなたの安息の場所にお入りください。あなたとあなたの御力の箱も。あなたの祭司たちが義をまとい、あなたにある敬虔な者たちが喜び歌いますように。」（詩篇132:8-9）

このダビデの叫びに対する応答は、やがて次の世代を通して与えられました。 彼の息子ソロモンは神殿を捧げる際、祈って非常に重要な質問をしました。

「それにしても、神は、はたして地の上に住まわれるでしょうか。実に、天も、天の天も、あなたをお入れすることはできません。まして私が建てたこの宮など、なおさらのことです。」（1列王8:27）

私の家はどこにあるのか？

神の栄光が降り注いでモーセの幕屋を満たしたように、栄光がソロモンの神殿を満たしました。 しかしそれは、主が本当に待ち望んでおられたことの型と影に過ぎませんでした。私たちはイスラエルの歴史の中に、ご自分の民のもとに来て共に住まわれたいという神の心の燃える思いの表れを目の当たりにしてきました。家族から離れて逃亡者として命からがら逃げていたヤコブにさえ、神はご自身が待ち望んでおられる住まい、天への扉のある住まいについて示されました。

「すると彼は夢を見た。見よ、一つのはしごが地に立てられていた。その上の端は天に届き、見よ、神の使いたちが、そのはしごを上り下りしていた。 ヤコブは眠りから覚めて、言った。「まことに主はこの場所におられる。それなのに、私はそれを知らなかった。」彼は恐れて言った。「この場所は、なんと恐れ多いところだろう。ここは神の家にほかならない。ここは天の門だ。」翌朝早く、ヤコブは自分が枕にした石を取り、それを立てて石の柱とし、柱の頭に油を注いだ。」（創世紀28:12,16-18）

そしてまた、神は預言者イザヤを通して重大な質問をされました。

「主はこう言われる。「天はわたしの王座、地はわたしの足台。あなたがたがわたしのために建てる家は、いったいどこにあるのか。わたしの安息の場は、いったいどこにあるのか。これらすべては、わたしの手が造った。それで、これらすべては存在するのだ。──主のことば──わたしが目を留める者、それは、貧しい者、霊の砕かれた者、わたしのことばにおののく者だ。」(イザヤ66:1-2）

民が神のために建てようとしたどんな建造物も、神の栄光を収めることができませんでした。神は、家族となる民を探しておられたのです。神は地上を見渡して、誰も見つけることができませんでした。そこで時が満ちて、神は愛する御子を遣わされました。イエスは最初に、神がヤコブに示した住まいについて触れられました。イエスはナタナエルに預言的に次のように語られました。

「イエスは答えられた。「あなたがいちじくの木の下にいるのを見た、とわたしが言ったから信じるのですか。それよりも大きなことを、あなたは見ることになります。」 そして言われた。「まことに、まことに、あなたがたに言います。天が開けて、神の御使いたちが人の子の上を上り下りするのを、あなたがたは見ることになります。」（ヨハネ1:50-51）

イエスは、ご自分こそが真の神の住まいであり、天への門であると言われたのです。イエスこそ、ヤコブが油を注いだ岩であり、三日で建て直すことができると語られた神殿でした。神はついに、ご自身が地上に住まわれる住まいを設けられたのです。しかし、それだけではありません。イエスは、私たちが神の住まいとなる新しい時代の到来を宣告されました。

「イエスは彼に答えられた。「だれでもわたしを愛する人は、わたしのことばを守ります。そうすれば、わたしの父はその人を愛し、わたしたちはその人のところに来て、その人とともに住みます。」(ヨハネ14:23）

ペンテコステを始まりに、聖霊が私たちのうちに宿るようになり、神の住まいの建設現場が正式に開かれました。

生ける石

「主のもとに来なさい。主は、人には捨てられたが神には選ばれた、尊い生ける石です。あなたがた自身も生ける石として霊の家に築き上げられ、神に喜ばれる霊のいけにえをイエス・キリストを通して献げる、聖なる祭司となります。」(1ペテロ2:4-5)

私たちは個々に神の臨在を担っているだけでなく、生きた石として「組み合わされ、つなぎ合わされ」（エペソ4:16）て、ソロモンと神の問いかけに対する答えである霊的な住まいを形成します。これはパウロが宣言していることです。

「このキリストにあって、建物の全体が組み合わされて成長し、主にある聖なる宮となります。あなたがたも、このキリストにあって、ともに築き上げられ、御霊によって神の御住まいとなるのです。」 (エペソ2:21-22）

神は、私たちが救われた個人としてお互いに独立した状態のままで集まるのではなく、愛のうちに共に歩む家族とされている姿をこの世に示したいと願っておられます。私たちそれぞれの成長の実は、家族という環境の中で育ちます。その家族は、組み合わされた宮であり、地上の他のどんな家族とも異なります。あらゆる部族、言語、民族、国民からなるその家族は、聖霊が花婿のために整えている美しい花嫁としてやがてお披露目されます。間もなく、私たちは最愛の方が私たちに語る声を聞くでしょう。「わが愛する者、私の美しいひとよ。さあ立って、出ておいで。」（雅歌2:10）「御霊と花嫁が言う。「来てください。」これを聞く者も「来てください」と言いなさい。」（黙示22:17）

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하나님의 처소

주님의 임재 – 우리의 끊임없는 목적 – 주님의 영광을 위한 처소

"나는 방문하는 걸 좋아하지만 머물 수는 없어"

데이비드 데미안은 사역에서 성공한 신실한 부부 친구의 집을 방문했을 때의 이야기를 전합니다. 하지만 곧 그 부부 사이에 무언가 갈등이 있음을 느꼈습니다. 부부가 다투는 모습을 직접 보진 않았지만, 분위기 속에서 긴장을 느낄 수 있었습니다. 차를 준비하러 주방에 간 사이, 데이비드는 거실에서 하나님께 도움을 구하며 기도했습니다. “하나님, 이 상황이 너무 힘듭니다. 제 친구들을 정말 사랑하지만, 이 분위기에서 벗어나고 싶어요. 차라리 산책을 하거나 호텔에서 하룻밤 묵고 내일 다시 오고 싶습니다. 하지만 친구들을 실망시키고 싶지 않아요. 어떻게 해야 할지 모르겠습니다. 제발 도와주세요.”

그러자 주님께서 그에게 이렇게 말씀하셨습니다. “데이비드, 내가 내 교회에서 느끼는 것도 바로 이런 기분이다. 나는 방문하는 걸 좋아하지만 머물 수는 없어. 너무 많은 긴장감과 갈등이 있어. 그러나 내 자녀들을 너무 사랑하기 때문에 계속 돌아오곤 하지. 하지만 내 성령이 다시 근심하게 되고, 그래서 다시 떠나게 되지. 나중에 다시 돌아오지만, 머물 수가 없단다."

그분의 영광을 위한 안식처

우리의 마음은 주님을 위한 영원한 처소, 그분이 결코 떠나지 않을 집을 준비하는 데 있습니다. 다윗 왕이 언약궤를 되찾고자 했던 깊은 갈망이 우리 영혼 깊은 곳에 여전히 울려 퍼집니다. 다윗과 함께 우리도 이렇게 기도합니다:

"여호와여, 일어나사 주의 권능의 궤와 함께 주의 안식처로 들어가소서. 주의 제사장들이 의로 옷 입고 주의 성도들이 기뻐 노래하게 하소서." (시편 132:8-9)

다윗의 이 간절한 기도는 다음 세대를 통해 응답되었습니다. 그의 아들 솔로몬이 성전을 헌당하며 매우 중요한 질문을 던졌습니다:

"하나님께서 정말로 땅 위에 거하시겠습니까? 하늘과 하늘들의 하늘이라도 주님을 모시지 못할진대, 내가 건축한 이 성전이 어찌 주님을 모실 수 있겠습니까?" (열왕기상 8:27)

"내 집은 어디에 있는가?"

하나님의 영광이 내려와 솔로몬의 성전을 채웠습니다. 이는 마치 모세의 성막을 채웠던 하나님의 영광과 같았습니다. 그러나 이것은 주님께서 진정으로 원하셨던 것의 그림자에 불과했습니다. 이스라엘의 역사 속에서 우리는 하나님의 마음이 그분의 백성 가운데 거하시기를 얼마나 갈망하셨는지를 볼 수 있습니다. 심지어 가족으로부터 멀리 도망치던 야곱 같은 자에게도, 하나님은 하늘로 열린 문을 가진 집을 보여 주셨습니다.

꿈에 본즉 사닥다리가 땅 위에 서 있는데 그 꼭대기가 하늘에 닿았고 또 본즉 하나님의 사자들이 그 위에서 오르락내리락 하고 … 야곱이 잠이 깨어 이르되 여호와께서 과연 여기 계시거늘 내가 알지 못하였도다 이에 두려워하여 이르되 두렵도다 이 곳이여 이것은 다름 아닌 하나님의 집이요 이는 하늘의 문이로다 하고 야곱이 아침에 일찍이 일어나 베개로 삼았던 돌을 가져다가 기둥으로 세우고 그 위에 기름을 붓고 (창세기 28:12, 16-18)

마지막에, 이사야 선지자를 통해 하나님께서는 중대한 질문을 하셨습니다:

여호와께서 이와 같이 말씀하시되 하늘은 나의 보좌요 땅은 나의 발판이니 너희가 나를 위하여 무슨 집을 지으랴 내가 안식할 처소가 어디랴 나 여호와가 말하노라 내 손이 이 모든 것을 지었으므로 그들이 생겼느니라 무릇 마음이 가난하고 심령에 통회하며 내 말을 듣고 떠는 자 그 사람은 내가 돌보려니와 (이사야 66:1-2)

그분의 백성이 하나님을 위해 지으려 했던 모든 건축물은 하나님의 영광을 담을 수 없었습니다. 하나님께서는 한 백성, 한 가족을 찾고 계셨습니다. 온 땅을 살펴보았으나 아무도 찾지 못하셨습니다. 그래서 때가 차서 사랑하는 아들을 보내셨습니다. 예수님께서 처음으로 다루신 것 중 하나는 야곱에게 보여주신 그 하나님의 집이었습니다. 예수님은 나다나엘에게 예언의 말씀을 전하시며 덧붙여 말씀하셨습니다:

“너는 이보다 더 큰 일을 보리라.” 그리고 덧붙여 말씀하셨습니다. “진실로 진실로 너희에게 이르노니, 하늘이 열리고 하나님의 천사들이 사람의 아들 위에 오르락내리락 하는 것을 보리라.” (요한복음 1:50-51)

예수님은 자신이 진정한 하나님의 집이며 하늘로 가는 문이라고 말씀하신 것입니다. 그분은 야곱이 기름을 부었던 그 바위이며, 3일 만에 다시 세울 수 있는 성전이셨습니다. 하나님께서는 드디어 땅에 거하실 집을 가지게 되었습니다. 그러나 그것으로 끝난 것이 아닙니다. 예수님께서는 우리 모두가 하나님의 집으로 함께 지어질 수 있는 새로운 시대를 열어 주셨습니다.

“누구든지 나를 사랑하면 내 말을 지키리니, 내 아버지께서 그를 사랑하실 것이며, 우리가 그에게 가서 함께 거처를 정하리라.” (요한복음 14:23)

성령께서 우리 안에 오신 오순절부터 하나님의 집을 짓기 위한 건축 현장이 공식적으로 시작되었습니다.

Living Stones (산 돌들)

사람에게는 버린 바가 되었으나 하나님께는 택하심을 입은 보배로운 산 돌이신 예수께 나아가 너희도 산 돌 같이 신령한 집으로 세워지고 예수 그리스도로 말미암아 하나님이 기쁘게 받으실 신령한 제사를 드릴 거룩한 제사장이 될지니라. (베드로전서 2:4-5)

우리는 개별적으로 하나님의 임재를 지니고 있을 뿐 아니라, 살아 있는 돌들로서 “서로 연결되고 함께 지어져 가면서” (에베소서 4:16) 하나님의 영광이 머무는 영적 집을 이루게 됩니다. 이것은 솔로몬과 하나님께서 물으셨던 질문에 대한 해답이기도 합니다. 사도 바울은 다음과 같이 선언합니다:

그의 안에서 건물마다 서로 연결하여 주 안에서 성전이 되어 가고 너희도 성령 안에서 하나님이 거하실 처소가 되기 위하여 그리스도 예수 안에서 함께 지어져 가느니라 (에베소서 2:21-22)

하나님께서는 세상에 사랑으로 사는 가족을 보여주기를 원하십니다. 독립적으로 살아가는 구원받은 개인들의 집합체가 아니라, 서로 연합된 가족을 통해 개개인의 성숙이 온 가족의 환경 속에서 자라나야 한다고 말씀하십니다. 이 가족은 다른 모든 가족과 구별된 하나님의 거처가 됩니다. 그 가족은 모든 족속과 언어와 민족과 나라에서 온 자들로 구성된, 신부로서 아름답게 준비된 존재입니다. 성령님께서 신랑을 위해 준비하신 이 신부를 곧 보게 될 것입니다. 그리고 우리는 사랑하는 자의 음성을 들을 것입니다. “일어나라, 나의 사랑스러운 자야, 나의 아름다운 자야, 나와 함께 가자.” (아가 2:10) 그리고 “성령과 신부가 말씀하시기를 ‘오라!’ 하시니 듣는 자도 오라 하며” (요한계시록 22:17)

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الكتلة الحرجة - بقية على الأرض تعيش لرغبات اللهمهما كان الأمر.... حتىمكان راحة الله حضوره – سعينا الدائم – مكان راحة لمجده "أحب الزيارة، ولكن لا يمكنني البقاء" يحكي ديفيد دميان القصة عندما كان يزور أصدقاء في منزلهم، وكانوا زوجين تقيين، ناجحين في الخدمة. ولكن سرعان ما أصبح من الواضح أنه لا بد أن يكون هناك نوع من الصراع بين مضيفيه، ورغم عدم التلفظ بكلمات قاسية أمامه، إلا أنه كان يشعر بالتوتر في المكان. وبينما كان مضيفوه في المطبخ يعدون له الشاي، كان ديفيد في غرفة المعيشة، يطلب من الله أن يساعده في هذا الموقف. "يا رب، هذا صعب جدًا بالنسبة لي. أشعر بعدم الارتياح. أنا أحب أصدقائي كثيرًا، ولكنني بحاجة إلى استراحة من هذا الجو، ربما للخروج في نزهة طويلة، أو حتى للبحث عن فندق لقضاء الليل والعودة غدًا. في نفس الوقت، لا أريد أن أسيء إلى أصدقائي. لا أعرف ماذا أفعل. من فضلك، ساعدني." "فأجابه الرب، " ديفيد ، هذا هو بالضبط ما أشعر به في كنيستي. أحب الزيارة، ولكن لا يمكنني البقاء. الكثير من التوتر، والكثير من الانقسامات، والكثير من الصراعات. ولكنني أحب أولادي كثيرًا، وأفتقدهم. لذلك أعود دائمًا. لكن يحزن روحي القدس، لذلك أغادر مرة أخرى، ثم أعود لاحقًا، ولكن لا يمكنني البقاء".

مكان راحة لمجده

إن قلبنا هو إعداد مكان راحة للرب، بيت لن يضطر إلى مغادرته مرة أخرى. إن الشوق العميق للملك داود لإعادة تابوت العهد لا يزال يتردد صداه في روحنا ومعه نقول:

قُمْ يَا رَبُّ إِلَى رَاحَتِكَ أَنْتَ وَتَابُوتُ عِزِّكَ. ٩ كَهَنَتُكَ يَلْبِسُونَ الْبِرَّ واتقاءك يَهْتِفُونَ. (مزمور 132: 8-9)

لقد تم الرد على صرخة داود من خلال الجيل التالي. "صلى ابنه سليمان في تدشين الهيكل وطرح سؤالاً مهمًا للغاية: "ولكن هل يسكن الله حقًا على الأرض؟ لا تسعك السماوات، حتى أعلى السماوات. كم بالحري هذا الهيكل الذي بنيته!" (1ملوك 8: 27) أين بيتي؟ نزل مجد الله وملأ هيكل سليمان، تمامًا كما ملأ خيمة موسى. لكن هذا لم يكن سوى نموذج لما كان الرب يتوق إليه. طوال تاريخ إسرائيل، نرى قلب الله يحترق برغبة في المجيء والسكنى مع شعبه. حتى للهارب مثل يعقوب الذي كان يهرب من أجل حياته، بعيدًا عن عائلته، كشف الله عن البيت الذي كان يتوق إليه، بيت به باب مفتوح إلى السماء: رأى حلمًا رأى فيه سلمًا قائمًا على الأرض، وقمته تصل إلى السماء، وكان ملائكة الله يصعدون وينزلون عليه. [...] عندما استيقظ يعقوب من نومه، فكر، "حقًا أن الرب في هذا المكان، ولم أكن أعلم بذلك". خاف وقال، "ما أروع هذا المكان! هذا ليس إلا بيت الله؛ هذا هو باب السماء". في الصباح الباكر، أخذ يعقوب الحجر الذي وضعه تحت رأسه وأقامه عمودًا وصب زيتًا فوقه. ودعا ذلك المكان بيت إيل [بيت الله]، على الرغم من أن المدينة كانت تسمى لوز. (تكوين 28: 12، 16-18) في النهاية، من خلال النبي إشعياء، طرح الله هذا السؤال الحاسم: هذا ما قاله الرب: " السَّمَاوَاتُ كُرْسِيِّي وَالأَرْضُ مَوْطِئُ قَدَمَيَّ. أَيْنَ الْبَيْتُ الَّذِي تَبْنُونَ لِي وَأَيْنَ مَكَانُ رَاحَتِي؟ ٢ وَكُلُّ هَذِهِ صَنَعَتْهَا يَدِي فَكَانَتْ كُلُّ هَذِهِ يَقُولُ الرَّبُّ. وَإِلَى هَذَا أَنْظُرُ: إِلَى الْمِسْكِينِ وَالْمُنْسَحِقِ الرُّوحِ وَالْمُرْتَعِدِ مِنْ كَلاَمِي. " (إشعياء 66: 1-2) كل المباني التي حاول شعبه بناءها له لم تستطع احتواء مجد الله. كان يبحث عن شعب، عن عائلة. نظر عبر الأرض لكنه لم يجد أحدًا. لذلك في ملء الزمان، أرسل ابنه الحبيب. وكان أحد الأشياء الأولى التي لمسها يسوع هو "البيت الذي كشفه الله ليعقوب. كان يسوع قد أعطى للتو كلمة نبوية لنثناءيل وأضاف :"سترون أشياء أعظم من ذلك"ثم أضاف: "الحق الحق أقول لكم: سترون السماء مفتوحة، وملائكة الله يصعدون وينزلون على "ابن الإنسان" (يوحنا 1: 50-51)

كان يسوع يقول إنه بيت الله الحقيقي، وبوابة السماء. كان هو الصخرة التي صب عليها يعقوب الزيت. كان الهيكل الذي يمكنه إعادة بنائه في ثلاثة أيام. أخيرًا، كان لدى الله بيت حيث يمكنه أن يسكن على الأرض. لكن الأمر لم ينته عند هذا الحد. افتتح يسوع عصرًا جديدًا لكي نصبح جميعًا بيت الله جماعيًا. "إِنْ أَحَبَّنِي أَحَدٌ يَحْفَظْ كلاَمِي وَيُحِبُّهُ أَبِي وَإِلَيْهِ نَأْتِي وَعِنْدَهُ نَصْنَعُ مَنْزِلاً." (يوحنا 14: 23) بدءًا من يوم الخمسين، عندما جاء الروح القدس ليسكن فينا، كان موقع بناء بيت الله مفتوحًا رسميًا. الحجارة الحية عندما تأتي إليه، الحجر الحي - الذي رفضه البشر ولكن اختاره الله - فأنت أيضًا، مثل الحجارة الحية، تُبنى في بيت روحي لتكون كهنوتًا مقدسًا، تقدم ذبائح روحية مقبولة لدى الله من خلال يسوع المسيح. (1 بطرس 2: 4-5) لا نحمل فقط حضور الله فرديًا فحسب، بل إن مسكنه يمتلئ عندما نصبح "متحدين ومتماسكين" (أفسس 4: 16)، لنشكل البيت الروحي الذي هو الإجابة على السؤال الذي طرحه سليمان والله. وهذا ما يعلنه بولس أيضًا: الَّذِي فِيهِ كُلُّ الْبِنَاءِ مُرَكَّباً مَعاً يَنْمُو هَيْكَلاً مُقَدَّساً فِي الرَّبِّ. ٢٢ الَّذِي فِيهِ أَنْتُمْ أَيْضاً مَبْنِيُّونَ مَعاً، مَسْكَناً لِلَّهِ فِي الرُّوحِ.. (أفسس 2: 21-22) يريد الله أن يُظهر للعالم عائلة تعيش بالمحبة، وليس مجموعة من الأفراد المخلصين الذين يعيشون بشكل مستقل. يجب أن تنمو ثمار التقدم الفردي في إطار الأسرة. هذه العائلة، التي هي هيكل جماعي، تختلف عن أي عائلة أخرى على الأرض: إنها مسكن لله. تلك العائلة، من كل قبيلة ولسان وشعب وأمة، تتكشف كعروس جميلة أعدها الروح القدس للعريس. وسرعان ما نسمع صوت حبيبنا يقول لنا: "قومي يا حبيبتي يا جميلتي، تعالي معي"(نشيد الأناشيد 2: 10)، و"الروح والعروس يقولان: تعال! ومن يسمع فليقل: تعال!" (رؤيا 22: 17)

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GOTTES RUHESTÄTTE

Seine Gegenwart – Unser ständiges Suchen – Eine Ruhestätte für seine Herrlichkeit

Ich liebe es zu besuchen, aber ich kann nicht bleiben

David Demian erzählt die Geschichte, als er Freunde in ihrem Haus besuchte – ein gottesfürchtiges Ehepaar, erfolgreich im Dienst. Doch sehr schnell wurde deutlich, dass es irgendeine Art von Konflikt zwischen den Gastgebern gegeben haben musste. Auch wenn vor ihm keine harten Worte gefallen waren, lag eine spürbare Spannung in der Luft. Während seine Gastgeber in der Küche Tee für ihn zubereiteten, saß David im Wohnzimmer und bat Gott um Hilfe in dieser Situation: „Herr, das ist sehr schwer für mich. Ich fühle mich so unwohl. Ich liebe meine Freunde sehr, aber ich brauche eine Pause von dieser Atmosphäre – vielleicht für einen langen Spaziergang oder sogar, um mir ein Hotel für die Nacht zu suchen und morgen zurückzukommen. Gleichzeitig möchte ich meine Freunde nicht verletzen. Ich weiß nicht, was ich tun soll. Bitte hilf mir.“

Und der Herr antwortete ihm:

„David, genau so fühle ich mich in meiner Gemeinde. Ich liebe es zu besuchen, aber ich kann nicht bleiben. Zu viel Spannung, zu viele Spaltungen, zu viele Konflikte. Doch ich liebe meine Kinder so sehr, und ich vermisse sie. Deshalb komme ich immer wieder. Aber mein Heiliger Geist wird erneut betrübt, also gehe ich wieder fort – und später komme ich zurück, aber ich kann nicht bleiben.“

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Eine Ruhestätte für seine Herrlichkeit

Unser Herz ist es, dem Herrn eine Ruhestätte vorzubereiten – ein Haus, das er nie wieder verlassen muss. Das tiefe Sehnen von König David, die Lade des Bundes zurückzubringen, klingt immer noch in unserem Geist, und mit ihm sagen wir:

„Steh auf, Herr, und komm zu deiner Ruhestätte, du und die Lade deiner Macht! Deine Priester sollen sich in Gerechtigkeit kleiden, und deine Getreuen sollen jubeln.“ (Psalm 132,8-9)

Es war durch die nächste Generation, dass Davids Ruf beantwortet wurde. Sein Sohn Salomo betete bei der Einweihung des Tempels und stellte eine sehr wichtige Frage:

„Aber sollte Gott wirklich auf Erden wohnen? Siehe, der Himmel und die Himmel der Himmel können dich nicht fassen – wieviel weniger dieses Haus, das ich gebaut habe!“ (1. Könige 8,27)

Wo ist mein Haus?

Gottes Herrlichkeit kam herab und erfüllte Salomos Tempel, so wie er die Stiftshütte des Mose erfüllt hatte. Doch das war nur ein Abbild, ein Schatten dessen, wonach der Herr sich wirklich sehnte. Durch die ganze Geschichte Israels hindurch sehen wir, wie Gottes Herz brannte nach dem Wunsch, bei seinem Volk zu wohnen. Selbst einem Flüchtling wie Jakob, der um sein Leben floh, offenbarte Gott das Haus, nach dem er sich sehnte – ein Haus mit einer offenen Tür zum Himmel:

„Und er träumte: Siehe, eine Leiter stand auf der Erde, ihre Spitze berührte den Himmel, und siehe, Engel Gottes stiegen daran auf und nieder. […] Als Jakob aus seinem Schlaf erwachte, sprach er: ‚Gewiss ist der Herr an diesem Ort, und ich wusste es nicht.‘ Und er fürchtete sich und sprach: ‚Wie ehrfurchtgebietend ist dieser Ort! Dies ist nichts anderes als das Haus Gottes, und dies ist die Pforte des Himmels.‘ Und am Morgen nahm Jakob den Stein, den er an sein Haupt gelegt hatte, stellte ihn auf als Gedenkstein und goss Öl darauf. Und er nannte den Ort Bethel [Haus Gottes]; früher aber hieß die Stadt Lus.“ (1. Mose 28,12.16-18)

Am Ende stellte Gott selbst durch den Propheten Jesaja diese entscheidende Frage:

„So spricht der Herr: Der Himmel ist mein Thron und die Erde der Schemel meiner Füße. Wo wäre da das Haus, das ihr mir bauen könntet? Und wo der Ort meiner Ruhe? Hat doch meine Hand dies alles gemacht, sodass es alles geworden ist! – Spruch des Herrn. – Auf den aber will ich blicken: auf den Elenden und den, der zerbrochenen Geistes ist und der zittert vor meinem Wort.“ (Jesaja 66,1-2)

All die Bauwerke, die sein Volk ihm errichten wollte, konnten Gottes Herrlichkeit nicht fassen. Er suchte nach einem Volk, nach einer Familie. Doch er fand niemanden. Darum sandte er zur Fülle der Zeit seinen geliebten Sohn.

Und eines der ersten Dinge, die Jesus berührte, war das Haus, das Gott Jakob offenbart hatte. Jesus hatte gerade Nathanael ein prophetisches Wort gegeben und fügte hinzu:

„Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ihr werdet den Himmel offen sehen und die Engel Gottes auf- und niedersteigen auf den Sohn des Menschen.“ (Johannes 1,50-51)

Jesus sagte damit, dass er das wahre Haus Gottes sei – das Tor zum Himmel. Er war der Fels, auf den Jakob Öl gegossen hatte. Er war der Tempel, den er in drei Tagen wieder aufbauen konnte. Gott hatte endlich ein Haus, in dem er auf der Erde wohnen konnte. Doch damit war es nicht zu Ende. Jesus eröffnete eine neue Zeit, in der wir alle gemeinsam zu Gottes Haus werden sollten:

„Wer mich liebt, wird mein Wort halten; und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm machen.“ (Johannes 14,23)

Mit Pfingsten, als der Heilige Geist in uns Wohnung nahm, wurde die Baustelle für das Haus Gottes offiziell eröffnet.

Lebendige Steine

„Zu ihm kommend, dem lebendigen Stein, von den Menschen verworfen, aber bei Gott auserwählt und kostbar, werdet auch ihr selbst als lebendige Steine aufgebaut zu einem geistlichen Haus, zu einer heiligen Priesterschaft, um geistliche Opfer darzubringen, Gott wohlgefällig durch Jesus Christus.“ (1. Petrus 2,4-5)

Nicht nur tragen wir die Gegenwart Gottes individuell, sondern es gibt eine Fülle seiner Wohnung, wenn wir als lebendige Steine „zusammengefügt und verbunden“ (vgl. Epheser 4,16) werden, um das geistliche Haus zu bilden, das die Antwort auf die Frage Salomos und Gottes ist. Dies erklärt auch Paulus:

„In ihm ist der ganze Bau zusammengefügt und wächst zu einem heiligen Tempel im Herrn; in ihm werdet auch ihr mit aufgebaut zu einer Wohnung Gottes im Geist.“ (Epheser 2,21-22)

Gott möchte der Welt eine Familie zeigen, die in Liebe lebt – nicht eine Ansammlung geretteter Individuen, die unabhängig voneinander leben. Die Frucht des individuellen Wachstums muss im Rahmen einer Familie reifen. Diese Familie, die ein gemeinsamer Tempel ist, unterscheidet sich von jeder anderen Familie auf Erden: Sie ist eine Wohnung für Gott. Diese Familie – aus jedem Stamm und jeder Sprache und jedem Volk und jeder Nation – wird enthüllt als eine wunderschöne Braut, die der Heilige Geist für den Bräutigam bereitet hat. Und bald hören wir die Stimme unseres Geliebten, der zu uns spricht:

„Steh auf, meine Freundin, meine Schöne, und komm!“ (Hoheslied 2,10)

und

„Der Geist und die Braut aber sagen: Komm! Und wer es hört, der sage: Komm!“ (Offenbarung 22,17)

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UNE DEMEURE POUR DIEU

Sa présence – Notre quête constante – Un lieu de repos pour sa gloire

J’aime visiter mais je ne peux rester David Demian raconte comment un jour il visitait des amis, un couple très bien, qui suivaient le Seigneur, et qui exerçaient un bon ministère. Mais il devint rapidement évident qu'il devait y avoir une sorte de conflit entre ses hôtes, et bien qu'aucune parole déplacée n'ait été prononcée devant lui, il pouvait ressentir la tension dans l’atmosphère. Alors que ses hôtes étaient dans la cuisine en train de lui préparer un thé, David était dans le salon, demandant à Dieu de l'aider dans cette situation : « Seigneur, c'est très difficile pour moi. Je me sens si mal à l'aise. J'aime beaucoup mes amis, mais j'ai besoin d'une pause de cette atmosphère, peut-être de sortir pour une longue promenade, ou même de trouver un hôtel pour la nuit et de revenir demain. En même temps, je ne veux pas offenser mes amis. Je ne sais pas quoi faire. S'il te plaît, aide-moi. »

Le Seigneur lui répondit : « David, c'est exactement ce que je ressens dans mon église. J'aime visiter, mais je ne peux rester. Il y a trop de tensions, trop de divisions, trop de conflits. Mais j'aime tellement mes enfants; ils me manquent. C’est pourquoi je reviens toujours. Mais mon Saint-Esprit est à nouveau attristé, alors je repars, puis je reviens, mais je ne peux pas rester. »

Un lieu de repos pour sa gloire

Nous avons à cœur de préparer un lieu de repos pour le Seigneur, une maison qu'il n'aura plus jamais à quitter. Le désir profond du roi David de ramener l'arche de l'alliance continue à résonner dans notre esprit et avec lui nous disons :

« Lève-toi, Éternel, viens à ton lieu de repos, toi et l’arche de ta majesté! Que tes sacrificateurs soient revêtus de justice, et que tes fidèles poussent des cris de joie! » (Psaume 132:8-9)

C'est par la génération qui le suivait que le cri de David a été exaucé. Son fils Salomon pria lors de la dédicace du temple et posa une question très importante :

« Mais quoi! Dieu habiterait-il véritablement sur la terre? Voici, les cieux et les cieux des cieux ne peuvent te contenir: combien moins cette maison que je t’ai bâtie! » (1 Rois 8:27)

Où est ma maison ?

La gloire de Dieu est descendue et a rempli le temple de Salomon, comme elle avait rempli le tabernacle de Moïse. Mais ce n'était qu'un type et une ombre de ce que le Seigneur désirait vraiment. Tout au long de l'histoire d'Israël, nous voyons le cœur de Dieu brûler du désir de venir habiter avec son peuple. Même à un fugitif comme Jacob, qui s’échappait pour sauver sa vie, loin de sa famille, Dieu a révélé la maison à laquelle il aspirait, une maison dont la porte s'ouvrirait sur le ciel :

« Il eut un songe. Et voici, une échelle était appuyée sur la terre, et son sommet touchait au ciel. Et voici, les anges de Dieu montaient et descendaient par cette échelle […] Jacob s’éveilla de son sommeil et il dit: Certainement, l’Éternel est en ce lieu, et moi, je ne le savais pas! Il eut peur, et dit: Que ce lieu est redoutable! C’est ici la maison de Dieu, c’est ici la porte des cieux! Et Jacob se leva de bon matin; il prit la pierre dont il avait fait son chevet, il la dressa pour monument, et il versa de l’huile sur son sommet. Il donna à ce lieu le nom de Béthel [la maison de Dieu]; mais la ville s’appelait auparavant Luz. » (Genèse 28:12,16-18)

À la fin, par l'intermédiaire du prophète Ésaïe, Dieu a posé cette question cruciale :

« Le ciel est mon trône, et la terre mon marchepied. Quelle maison pourriez-vous me bâtir, et quel lieu me donneriez-vous pour demeure? Toutes ces choses, ma main les a faites, et toutes ont reçu l’existence, dit l’Éternel. Voici sur qui je porterai mes regards: sur celui qui souffre et qui a l’esprit abattu, sur celui qui craint ma parole. » (Ésaïe 66:1-2)

Toutes les constructions que le peuple avait essayé d'ériger pour Dieu ne pouvaient contenir sa gloire. Il cherchait un peuple, une famille. Il a regardé par toute la terre, mais il n'a trouvé personne. Alors, quand les temps ont été accomplis, il a envoyé son Fils bien-aimé. L'une des premières choses que Jésus a touchées, c'est la maison que Dieu avait révélée à Jacob. Jésus venait de donner une parole prophétique à Nathanaël et il ajouta :

« Tu verras de plus grandes choses que celles-ci. Et il lui dit: En vérité, en vérité, vous verrez désormais le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre au-dessus du Fils de l’homme. » (Jean 1:50-51)

Jésus disait qu'il était la véritable maison de Dieu et la porte du ciel. Il était le rocher sur lequel Jacob avait versé de l'huile. Il était le temple qu'il pouvait reconstruire en trois jours. Dieu avait enfin une maison où il pouvait habiter sur la terre. Mais cela ne s'est pas arrêté là. Jésus a inauguré une nouvelle ère pour nous tous, afin que nous devenions collectivement la maison de Dieu.

« Jésus lui répondit: Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole, et mon Père l’aimera; nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui. » (Jean 14:23)

À partir de la Pentecôte, lorsque le Saint-Esprit est venu habiter en nous, le chantier de la maison de Dieu a été officiellement ouvert.

Des pierres vivantes

« Approchez-vous de lui, pierre vivante, rejetée par les hommes, mais choisie et précieuse devant Dieu; et vous-mêmes, comme des pierres vivantes, édifiez-vous pour former une maison spirituelle, un saint sacerdoce, afin d’offrir des victimes spirituelles, agréables à Dieu par Jésus-Christ. » (1 Pierre 2:4-5)

Non seulement nous portons la présence de Dieu individuellement, mais il y a une plénitude de sa demeure lorsque, en tant que pierres vivantes, nous sommes « solidement unis » (Éphésiens 4:16) pour former la maison spirituelle qui est la réponse à la question posée à la fois par Salomon et par Dieu. C'est aussi ce que déclare Paul :

« En lui tout l’édifice, bien coordonné, s’élève pour être un temple saint dans le Seigneur. En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en Esprit. » (Éphésiens 2:21-22)

Dieu veut montrer au monde une famille vivant dans l'amour, et non une collection d'individus sauvés, vivant indépendamment les uns des autres. Le fruit du progrès individuel doit croître dans le cadre d'une famille. Cette famille, qui est un temple collectif, est différente de toutes les autres familles de la terre : elle est une demeure pour Dieu. Cette famille, issue de toutes les tribus, de toutes les langues, de tous les peuples et de toutes les nations, se dévoile comme une belle épouse que le Saint-Esprit a préparée pour l'époux. Bientôt, nous entendrons la voix de notre bien-aimé qui nous dira : « Lève-toi, mon amie, ma belle, et viens! » (Cantique des Cantiques 2:10), et « L’Esprit et l’épouse disent: Viens. Et que celui qui entend dise: Viens. » (Apocalypse 22:17)

+ ESPAÑOL

EL LUGAR DE REPOSO DE DIOS

Su presencia – Nuestra búsqueda constante – Un lugar de reposo para su gloria

Me gusta visitarlos, pero no puedo quedarme

David Demian cuenta la historia de cuando estaba visitando a unos amigos en su hogar, una pareja piadosa, exitosa en el ministerio. Pero rápidamente se hizo evidente que debía haber algún tipo de conflicto entre sus anfitriones, y aunque no se dijeron palabras duras frente a él, había una tensión que podía sentir en el aire. Mientras sus anfitriones estaban en la cocina preparándole té, David estaba en la sala, pidiéndole a Dios que le ayudara en esa situación. "Señor, esto es muy difícil para mí. Me siento muy incómodo. Amo mucho a mis amigos, pero necesito un descanso de esta atmósfera, tal vez salir a caminar un largo rato, o incluso encontrar un hotel por la noche y regresar mañana. Al mismo tiempo no quiero ofender a mis amigos. No sé qué hacer. Por favor, ayúdame."

Y el Señor le respondió: "David, esto es exactamente como me siento yo en mi iglesia. Me gusta visitarla, pero no puedo quedarme. Demasiada tensión, demasiadas divisiones, demasiados conflictos. Pero amo tanto a mis hijos, y los extraño. Así que siempre regreso. Pero mi Espíritu Santo se contrista otra vez, así que me voy de nuevo, luego más tarde regreso, pero no puedo quedarme.

Un lugar de reposo para su gloria

Nuestro corazón es preparar un lugar de reposo para el Señor, una casa que nunca tenga que abandonar otra vez. El profundo anhelo del rey David de traer de vuelta el arca del pacto continúa resonando en nuestro espíritu y con él decimos:

Levántate, oh Jehová, al lugar de tu reposo, tú y el arca de tu poder. Sean vestidos de justicia tus sacerdotes, y regocíjense tus santos. (Salmo 132:8-9)

Fue a través de la siguiente generación que el clamor de David fue respondido. Su hijo Salomón oró en la dedicación del templo e hizo una pregunta muy importante:

"Pero ¿es verdad que Dios morará sobre la tierra? He aquí que los cielos, los cielos de los cielos, no te pueden contener; ¿cuánto menos esta casa que yo he edificado?" (1 Reyes 8:27)

¿Dónde está mi casa?

La gloria de Dios descendió y llenó el templo de Salomón, así como había llenado el tabernáculo de Moisés. Pero eso era solamente tipo y sombra de lo que el Señor realmente anhelaba. A través de toda la historia de Israel, vemos el corazón de Dios ardiendo con el deseo de venir y morar con su pueblo. Incluso a un fugitivo como Jacob que huía por su vida, lejos de su familia, Dios le reveló la casa que anhelaba, una casa con una puerta abierta al cielo:

Y soñó: y he aquí una escalera que estaba apoyada en tierra, y su extremo tocaba en el cielo; y he aquí ángeles de Dios que subían y descendían por ella. [...] Y despertó Jacob de su sueño, y dijo: Ciertamente Jehová está en este lugar, y yo no lo sabía. Y tuvo miedo, y dijo: ¡Cuán terrible es este lugar! No es otra cosa que casa de Dios, y puerta del cielo. Y se levantó Jacob de mañana, y tomó la piedra que había puesto de cabecera, y la alzó por señal, y derramó aceite encima de ella. Y llamó el nombre de aquel lugar Bet-el [la casa de Dios], aunque Luz era el nombre de la ciudad antes. (Génesis 28:12,16-19)

Al final, a través del profeta Isaías, Dios hizo esa pregunta crucial:

Jehová dijo así: El cielo es mi trono, y la tierra estrado de mis pies; ¿dónde está la casa que me habéis de edificar, y dónde el lugar de mi reposo? Mi mano hizo todas estas cosas, y así todas estas cosas fueron, dice Jehová; pero miraré a aquel que es pobre y humilde de espíritu, y que tiembla a mi palabra. (Isaías 66:1-2)

Todas las construcciones que su pueblo había tratado de edificar para él no podían contener la gloria de Dios. Él estaba buscando un pueblo, una familia. Miró a través de la tierra pero no pudo encontrar a nadie. Así que en la plenitud del tiempo, envió a su Hijo amado. Y una de las primeras cosas que Jesús tocó fue la casa que Dios había revelado a Jacob. Jesús acababa de dar una palabra profética a Natanael y añadió:

"Cosas mayores que estas verás." Y le dijo: De cierto, de cierto os digo: De aquí adelante veréis el cielo abierto, y a los ángeles de Dios que suben y descienden sobre el Hijo del Hombre. (Juan 1:50-51)

Jesús estaba diciendo que él era la verdadera casa de Dios, y la puerta al cielo. Él era la roca sobre la cual Jacob había derramado aceite. Él era el templo que podía reedificar en tres días. Dios finalmente tenía una casa donde podía morar en la tierra. Pero no terminó ahí. Jesús inauguró una nueva era para que todos nosotros llegáramos a ser corporativamente la casa de Dios.

El que me ama, mi palabra guardará; y mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos morada con él. (Juan 14:23)

Comenzando en Pentecostés, cuando el Espíritu Santo vino a morar en nosotros, el sitio de construcción para la casa de Dios fue oficialmente abierto.

Piedras vivas

Acercándoos a él, piedra viva, desechada ciertamente por los hombres, mas para Dios escogida y preciosa, vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo. (1 Pedro 2:4-5)

No solamente llevamos la presencia de Dios individualmente, sino que hay una plenitud de su morada cuando, como piedras vivas, somos "unidos y bien coordinados" (Efesios 4:16), para formar la casa espiritual que es la respuesta a la pregunta que tanto Salomón como Dios hicieron. Esto es también lo que Pablo declara:

En quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor; en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu. (Efesios 2:21-22)

Dios quiere mostrarle al mundo una familia viviendo en amor, y no una colección de individuos salvos viviendo independientemente. El fruto del progreso individual debe crecer en el ambiente de una familia. Esa familia, que es un templo corporativo, es diferente a cualquier otra familia en la tierra: es una morada para Dios. Esa familia, de toda tribu y lengua y pueblo y nación, está siendo revelada como una hermosa novia que el Espíritu Santo ha estado preparando para el novio. Y pronto escuchamos la voz de nuestro amado diciéndonos: "Levántate, oh amiga mía, hermosa mía, y ven." (Cantares 2:10), y "Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven." (Apocalipsis 22:17)